추석을 어떻게 보낼까?

우리 민족의 큰 명절인 추석입니다. 오랫동안 만나지 못했던 친지들을 만날 것을 생각하면 교통체증에도 불구하고 고향으로 발걸음을 돌리게 됩니다. 그만큼 고향은 우리에게 중요한 곳입니다.

하지만, 그리스도인들은 고향에 가는 것이 마음의 부담으로 다가오는 경우가 많습니다. 왜냐하면, 차례와 성묘 등 전통 문화에 동참할 수 없다보니 곤혹 스럽기 때문입니다. 그래서, 고향에 갔다가도 재빨리 돌아오거나 아예 고향에 내려가지 않는 경우도 보게됩니다.

고향이 우리에게 중요하고 친지들이 모두 소중한 분들인데 어떻게 하는 것이 지혜로울까요?
정답은 아니겠지만 저는 되도록이면 고향에 내려가서 친지들과도 적극적으로 어울리시기를 권해드립니다. 또, 돌아가신 분들에게 절을 해서는 결코 안되겠지만 차례나 성묘 자리에도 참석하셨으면 좋겠습니다.

잘못된 문화에 동참하지는 않되, 궂은 일을 찾아 묵묵히 섬겨주고 어른들을 공경하는 모습을 보인다면 그중에는 마음이 열리는 분들이 있을 것입니다. 그것이 세상의 소금과 빛으로 살라는 예수님의 말씀을 실천하는 것이 아닐까요?

조급함에 쫓길 때

노아 케이건이란 사람이 ‘내가 1억7,000만 달러(약 1,700억 원)를 잃은 방법: 페이스북에서 30번으로서의 삶’이라는 책을 출판했습니다.

페이스북은 이제 우리 나라에서도 모르는 사람이 거의 없을 정도로 유명한 인맥(social networking)사이트죠. 2014년 2분기에 사용자가 13억2,000만 명으로 증가했으며 매출은 29억1,000만 달러(약 3조 원)을 기록했다고 합니다.

페이스북은 주식을 상장하면서 창업자와 초창기 직원들이 엄청난 부자가 된 것으로도 유명합니다. 이 책을 쓴 노아 케이건도 회사를 나오기 전에 갖고 있던 지분 0.1%가 현재 시가로 따지면 1,700억 원이나 된다고 하니까요.

그러나, 케이건이 말해 주는 페이스북의 초창기 모습은 매우 암울합니다. 특히, 저커버그는 하버드를 중퇴하고 창업한 인재였지만 조급함에 쫓겨 직원들을 엄청 괴롭혔다고 하네요. 결과론적인 이야기지만 페이스북의 성공은 오히려 그의 조급함이 가로막았습니다. 자기 능력을 믿고 여유를 가졌다면 성공도 빠르고 부끄러운 과거도 줄었을 텐데 말입니다. 조급함에 쫓길 때는 자신의 능력을 믿고 낙관적인 마음을 가져보는게 좋겠습니다.

리더십 단상

1. 리더가 조직에서 자신의 위치가 무엇인지 고민한다면 그는 좋은 리더가 아니다. 좋은 리더는 자신의 위치보다는 구성원과 조직에 관심을 집중한다.

2. 조직에서 위로 승진할수록 힘들어지는 까닭은 모든 상황을 파악하고 있다며 ‘아는 체’를 해야 하기 때문이다. 무지가 드러나면 자신의 말을 따르지 않을 거라는 두려움 때문이다.

3. 자신의 생각을 강하게 역설하고 활기차게 독려하는 CEO는 어쩌면직원들의 입을 막아버리는 경영자일지 모른다. 그저 직원들을 순응하게 만드는 경영자일지 모른다.

4. 직원들이 순종적이라고 해서 그것을 로열티라고 착각하지 말라. 순종적인 직원들이 많을수록 “열심히 하는데 왜 안 되지?”란 함정에 빠진다.

5. 리더들은 자신이 일관성 있는 모습을 보여야 한다는 강박에 보통 사로잡혀 있다. 전략의 타당성을 계속 성찰하기보다 직원들에게 흔들리는 모습을 보이려 하지 않는 것이다. 이것이 뼈아픈 실패의 원인이 되기도 한다.

– 유정식, 인퓨처컨설팅 대표

교황의 방문을 보며

부자로 살아가는 봉헌된 사람들(수도자)의 위선이 신자들의 영혼에
상처를 입히고 교회를 해친다.

-프란치스코(제266대 교황)

 

교황의 방문이 며칠 동안 우리 나라에서 가장 큰 이슈였던 것 같습니다. 여러 가지 사건 때문에 우울했던 우리 나라 사람들의 마음이 교황의 방문과 적절한 메시지를 통해서 위로받지 않았나 생각합니다.

저는 개인적으로 카톨릭의 교리와 정책을 반대하고 타협할 생각이 전혀 없지만, 그렇다고 해서 교황의 방문을 비난만 하고 싶지는 않습니다. 왜냐하면, 제가 성경과 믿음의 선조들에게 배운 가장 중요한 가르침은 다른 사람을 비난하기 전에 자신을 먼저 돌아보라는 교훈이었기 때문입니다.

개신교 목사님들이 교리적으로 온전한 복음을 가르치는 데서 그칠 것이 아니라 삶에서도 청빈을 실천했으면 좋겠습니다. 또 카톨릭과 비교할 수 없이 우월한 진리를 소유한 개신교 신자들이 진리를 실천함으로써 세상을 변화시켰으면 좋겠습니다.

인생의 계절

제가 가장 좋아하는 말이 ‘인생의 계절’이라는 말입니다. 자연에 봄, 여름, 가을, 겨울의 사계절이 있듯이 사람의 인생에도 사계절이 있다는 말입니다.

무더운 여름날에는 결코 겨울이 오지 않을 것처럼 생각되지만 시나브로 시간은 흘러서 가을을 지나 겨울로 가게 되어 있습니다. 인생의 어려운 시간에 처하면 결코 그 어려운 시간이 끝나지 않을 것처럼 생각되어서 더 절망에 빠지게 되는 경우가 많습니다.

하지만, 인생에도 계절이 있어서 어려운 시간은 가고 기쁘고 행복한 시간은 오게 되어 있습니다. 왜냐하면, 자연에 봄, 여름, 가을, 겨울이 있어야 꽃이 피고 열매가 맺힌다는 것을 아시는 하나님께서 인생에도 계절이 필요하다는 것을 모르셨을 리가 없기 때문입니다.

예수님을 믿고 행복할 수 있었던 이유 중에 하나가 바로 인생의 계절때문입니다. 그 전에는 끝없는 겨울 같은 인생이 계속 되었지만, 예수님 안에서는 계절이 변하는 것을 체험했습니다. 그 후에는 힘들 때마다 속으로 다짐하듯이 되뇌입니다.

“좋은 계절은 반드시 다시 온다.”라고 말입니다.

더위를 없애는 여덟 가지 일, 소서팔사(消暑八事)

우리 조상들은 어떻게 여름의 무더위를 이겨냈을까요? 정약용 선생의 ‘소서팔사’를 통해 몸과 마음을 모두 배려한 피서법을 알아보겠습니다.

가장 먼저 더위를 이기는 방법은 운동이었습니다.
1. 송단호시(松壇弧矢) 솔밭에서 활쏘기
2. 괴음추천(槐陰鞦韆) 느티나무 아래에서 그네타기
3. 허각투호(虛閣投壺) 넓은 정각에서 투호하기

두번째는 오락입니다.
4. 청점혁기(淸簟奕棊) 대자리 깔고 바둑 두기

세번째는 관광입니다. 특이하게도 소리 관광도 있네요.
5. 서지상하(西池賞荷) 연못의 연꽃 구경하기
6. 동림청선(東林聽蟬) 숲속에서 매미소리 듣기

네번째와 다섯번째는 교양과 샤워입니다.
7. 우일사운(雨日射韻) 비오는 날 한시 짓기
8. 월야탁족(月夜濯足) 달밤에 개울가에서 발 씻기

그리스도를 닮은 사람이 신자입니다

구원파 유병언 회장의 시신이 발견되었습니다.

한 달 이상 대한민국을 떠들썩하게 만들었던 것에 비해서는 허무한 결말이라서 다들 당황하는 것 같습니다. 사람들이 이상하게 생각하는 이유 중에 하나가 그렇게 돈이 많고, 권력이 있는 사람이 쉽게 죽을 수 있겠느냐는 점입니다.

그러나, 유병언 회장의 행동을 보면 그가 사람들이 생각했던 것처럼 대단한 사람이 아니었다는 사실을 알 수 있습니다. 무엇보다도 ‘세월호’ 사건의 최고 원인 제공자면서도 무작정 도주부터 했다는 점에서 도덕성을 상실한 모습을 볼 수 있습니다. 또, 도피 생활 중 적었다는 메모에 음모론과 울분만 가득할 뿐 반성과 회개가 없었다는 점은 종교인의 모습과도 거리가 멉니다.

도피 생활 중에도 명품옷을 입고 미네랄 생수를 먹으며 비서와 운전사의 수행이 필요했다는 점에서 그가 얼마나 사치와 안락에 찌들었는지 짐작할 수 있습니다.

엄청난 능력을 가지셨지만 가난하고 소박한 삶을 사셨던 예수님을 생각해 봅니다. 제자들의 발을 씻기시고, 때로는 아침상을 차려주셨던 예수님의 인격과 얼마나 다릅니까? 그리스도를 닮은 사람이 참 신자입니다.

B급 감독 이야기

2014 브라질 월드컵이 독일의 우승으로 마무리되었습니다.

독일 대표팀을 우승으로 이끈 ‘요아힘 뢰브’ 감독이 우리 나라 차범근 선수가 독일에서 활동할 때 후보 선수였다는 사실이 밝혀져서 화제가 되었습니다.

B급 선수 출신의 감독이 어떻게 월드컵 우승을 이루었을까요?

요아힘 뢰브는 위에서도 언급했듯이 B급 선수 출신으로, 2부와 3부 리그를 오가며 17년 간 10개 팀에서 활동했습니다. 지도자 생활도 비슷해서 작은 성공을 거두기도 했지만 11년 동안 9개 팀을 전전한 그저그런 감독이었습니다.

그러다가 2004년 독일 대표팀 감독이었던 클린스만의 추천으로 수석 코치가 되었습니다. 클린스만은 뢰브와는 반대로 스타 플레이어 출신이었고 나이도 4살이나 적었지만, 지도자 학교에서 우연히 알게 된 뢰브가 전술적 안목이 뛰어나다는 것을 알고 초청한 것입니다.

이후 클린스만 감독을 이어 독일 대표팀 감독이 된 뢰브는 2008년 유로 준우승, 2010년 월드컵 4강, 2012년 유로 4강에 이어 2014년 월드컵 우승을 이뤄냅니다. 독일 사람들의 안목과 기다릴 줄 아는 여유가 부럽습니다.

아름다운 승자

다음은 월드컵 4강전에서 홈팀 브라질을 7:1로 대파한 독일 축구대표팀이 브라질에 보낸 위로 메시지입니다. 아름다운 승자가 무엇인지 잘 보여주는 것 같습니다.

 

“우리는 자국에서 열린 4강전에서 대패하는 아픔이 얼마나 큰지 2006 독일월드컵을 통해 알고 있다. 미래의 행운을 기원한다”

-독일 축구협회

 

“당신들은 아름다운 나라, 멋진 사람들, 놀랄만한 축구선수들을 보유하고 있다. 이 경기가 당신들의 자부심을 망가뜨리지는 못한다”

-독일 축구대표 메수트 외칠

 

“역사와 전통이 있는 카나리아 군단, 자부심을 갖길 바란다. 우리 모두 브라질을 보면서 자라왔다. 우리가 동경한 영웅들은 모두 브라질 출신이었다. 길거리의 폭동이나 혼란, 항의는 아무 것도 해결하지 못한다. 고개를 들라, 우리는 브라질을 사랑한다”

-독일 축구대표 루카스 포돌스키

교회 선택이 어려워요

“악에는 아이가 되고, 생각하는 데는 어른이 되십시오.”(고전14:20)

 

사회가 편리해진 만큼 복잡해지면서 전과는 다른 어려움이 발생하고 있습니다. 교회를 다니려고 해도 이단도 많고, 정통 교회라고 해도 물의를 일으키는 건강하지 못한 교회가 있다보니 교회를 선택하기 어려워진 것이지요.

이런 상황에서 우리가 기억해야 할 말씀은 “생각하는 데는 어른이 되십시오”라는 구절입니다. 진짜가 있으면 가짜도 있기 마련입니다. 가짜가 많다고 해서 진짜를 찾는 노력을 포기하는 것이야말로 어리석은 일이 아닐까요?

여행을 가려고 해도 전과는 다르게 여행업체가 너무 많아서 선택이 힘든 세상입니다. 그중에는 허위광고를 하는 업체도 있습니다. 하지만, 꼼꼼하게 비교해 보면 정직하고 좋는 업체를 찾을 수 있습니다.

마찬가지로 교회를 선택할 때도 시간을 갖고 기도하면서 하나님 인도하심을 따르면 좋은 교회를 만날 수 있을 것입니다. 그것이 생각에 어른이 되는 방법입니다.

의리와 공의

한국 월드컵 국가대표팀이 16강에 진출에 실패했습니다. 많은 축구 전문가들은 그 이유로 ‘원칙’을 무시한 ‘의리 축구’를 지목하고 있습니다. 다음 칼럼을 통해서 왜 ‘공의’가 ‘의리’보다 중요한지 생각해 보았으면 합니다.

 

이번 엔트리 23명 가운데 2012 런던올림픽 동메달의 주역, 흔히 말하는 홍명보의 아이들은 무려 12명이나 됐다. 특히 남태희를 제외하고는 박주영과 구자철, 기성용, 김영권, 정성룡 등 올림픽 베스트11 가운데 10명이 모두 뽑혔다. 여기에 부상으로 올림픽에 가지 못한 홍정호와 한국영, 2010년 광저우 아시안게임에 홍명보호에 합류했던 김승규까지 포함하면 23명 중 홍명보의 아이들은 무려 15명에 이른다. 그런데 상표나 등급을 숨기고 평가하는 ‘블라인드 테스트’가 축구에도 있었다면 홍명보의 아이들 중 몇 명이나 살아 남을 수 있었을까. 한국영과 김승규, 기성용 정도를 제외하면 다 수준 미달이었다. 아예 대표팀의 새 판을 짜야할 수준이다. 여기에 홍명보의 아이들이 아니었던 김신욱과 이근호, 손흥민이 펄펄 나는 모습을 보니 더 어이가 없다. 이번 대표팀은 ‘의리’가 다 망쳤다. 홍명보의 아이들, 그들이 보여준 ‘의리 축구’의 비참한 결과다.

[출처] 김현회, 축구칼럼리스트

붉은 악마 유감

월드컵의 열기가 달아오르고 있습니다. 작은 공 하나를 놓고 경기하는 모습을 보면서 전 국민이 마음 졸이는 것이 어리석게 보일 수도 있습니다.

그러나, 지난 2002년 한국 월드컵이 가져다 준감동을 기억하는 사람들은 그 작은 공이 전 국민을 위로하고 격려하는 마력을 가지고 있다는 사실에 동의할 것입니다. 어쩌면 우리는 무엇이든 모두가 하나가 될 수 있는 대상이 필요한 것이기 때문입니다.

그러나 한 가지 월드컵이 시작되면 신경 쓰이는 일이 있는데, 그것은 우리 나라 국가 대표팀을 응원하는 ‘붉은 악마’ 때문입니다. 단순히 이름만이 아니라 날이 갈수록 ‘악마 뿔’과 ‘악마 복장’까지 갖추고 응원하는 사람들이 늘어나는 모습을 보면서 걱정이 앞섭니다.

우리 나라 국가 대표팀이 승리할수록 ‘악마’가 칭송을 받는 웃지 못할 상황이 되어 버렸기 때문입니다. 그렇다고 해서 성급하게 문제 제기를 제기하면 갈등만 더 일으킬 수 있기에 그렇게 하는 것은 지혜롭지 못한 행동이라 생각됩니다.

그리스도인들이라도 중심을 잡고 올바른 응원 문화 를 만들어 갔으면 합니다.

리더의 명연설

‘위 워 솔져스’에서 전략가 할 무어 중령(멜 깁슨)이 적진 투입을 앞서 부대원들에게
행한 연설입니다.

“우린 죽음의 계곡에 들어간다. 여러분은 전우를 지켜주고, 그 전우는 여러분을 지킨다. 전우가 어떤 피부색을 가졌든 어떤 종교를 가졌건 잊어라.
우린 잠시 집을 떠난다. 그건 우리가 영원히 함께 할 가족을 지키기 위해서다.
그러므로 다 같이 상황을 직시하자.
우리는 결연한 적에 맞서 적진에 들어간다. 귀관들을 무사히 데려오겠다는 약속은 해줄 수 없다. 그러나 귀관들과 전지전능한 주님께 이건 맹세한다.
우리가 전투에 투입되면 내가 맨 먼저 적진을 밟을 거고, 맨 마지막에 적진에서 나올 거며 단 한명도 내 뒤에 남겨두지 않겠다. 우린 살아서든 죽어서든 고향에 돌아갈 것이다.
주님의 은총을 빈다.“

 

[출처] 송길원, 하이패밀리

 

문제는 다시 ‘구원’이다

근래 우리 나라 기독교의 위기를 말하는 목소리가 높습니다. 이론의 여지가 없을 정도로 공감대가 형성되어 있다고 생각합니다.

문제는 어떻게 해결할 것인가로 모아집니다. 그러니까 아닌 건 알겠는데, 긴 건 뭘까요?

데카르트의 치열함이 필요하다고 생각합니다. 데카르트는 “나는 생각한다. 고로 존재한다.”는 말로 유명합니다. 갑자기 데카르트 얘기를 하는 이유는, 문제를 해결하기 위해서 어설프게 진단하고 처방을 내놓지 않았으면 좋겠다는 바람때문입니다.

아다시피 데카르트는 ‘회의주의 철학자’입니다. ‘회의주의자’는 뭐든지 의심하고 보는 사람들인데, 그러다 보니 혼란이 생겼습니다. 뭐 하나 믿을 만한 것이 없었던 것입니다. 눈에 보이는 책상이 확실하게 존재하는 것 같지만 우리가 환상을 보는 것일 수도 있지 않을까? 전 인류가 단체로 꿈을 꾸는 것일 수도 있지 않을까? 매트릭스 같은 영화도 있으니 가능성 자체를 부인할 수는 없을 것입니다.

하여튼 이런 고민 가운데서 의심할 수 없는 절대적인 것을 찾다가 발견한 것이 “생각하는 나는 존재한다.”는 명제입니다. 어쨌든 이런 생각을 하는 나는 존재하는 것이 확실하지 않겠는가?

의심을 하려면 데카르트 만큼 의심해서 의심의 끝을 보는 자세가 필요하다고 생각합다.

기독교가 위기라는 공감대가 형성된 것은 어쩌면 매우 좋은 기회일 수 있습니다. 이 기회에 정말 근본부터 샅샅이 점검해서 잘못된 부분을 찾아 고치면 우리 나라 기독교는 앞으로 큰 부흥을 맞이 할 수도 있다고 생각하기 때문입니다.

필자가 생각하는 기독교 위기의 원인은 중세 시대와 동일합니다. ‘면죄부’의 판매가 기독교의 위기를 가져왔다는 것입니다.

현대의 면죄부는 ‘인본주의적 구원관’입니다.
“예수님을 영접하면 모든 죄를 용서받는다.”
“말씀에 따라서 구원의 확신을 가져야 구원받는다.”
는 가르침이 그것입니다.

얼핏 보면 성경적이고 문제가 없어 보이지만, 근본적으로 비성경적이고 심각한 문제를 가진 주장입니다.

위 주장의 가장 큰 문제는 ‘인본주의’입니다. 구원과 구원의 확신을 갖는 주체가 모두 ‘사람’이기 때문입니다.

말씀을 근거로 하나님을 구원의 객체로 전락시키고 있습니다. 다시 말하면, 사람이 예수님을 믿기로 결단하면 하나님은 구원을 줄 수 밖에 없다는 주장에 다름 아닙니다.

복음을 지나치게 단순화하다가 왜곡하게 된 예입니다. 필자도 선교단체를 통해서 예수님을 영접했기 때문에 이 주장이 문제가 있을 것이라고는 미처 생각하지 못했습니다.

다람쥐가 쳇바퀴를 돌듯이 생각이 한계를 넘지 못하고 제자리를 돌았습니다. 그러다가 청교도들을 통해서 그 쳇바퀴를 빠져나오게 되었습니다.

나중에 돌아보니 무의식적인 두려움, 예상되는 논란들, 내 자신부터 되돌아보아야 하는 부담감 등이 사고의 전진을 막았다는 것을 깨달았습니다.

“청교도들은 왜 그렇게 간단하고 쉬운 구원과 회심의 문제에 집착했을까? 예수님을 영접하기만 하면 되는데 왜 구원과 회심에 대해서 장황하게 설명을 했을까?”

이것이 예전의 청교도에 대한 필자의 생각이었습니다. 그런데, 다시 구원의 문제를 생각하게 되니까 청교도들이 구원과 회심의 문제에 집착했는지 알게 되었습니다.

그들은 구원과 회심에 ‘매료’되었던 것입니다. 그 놀라운 신비가 그들의 정신 세계에 말할 수 없이 깊은 인상을 남겨놓았던 것입니다. 감동적인 영화를 본 사람이 그것을 추천하고 소감을 얘기는 것과 비슷한 행동에 다름 아닌 것입니다.

구원은 하나님의 신비에 속한 문제입니다. 따라서, 인간이 구원을 받았다, 안 받았다고 판단할 수 없습니다. 언제 구원을 받았냐는 질문은 더더구나 인본주의의 극치를 달리는 망언입니다.

하지만, 로이드 존스의 주장처럼 교회사를 통해서 가장 복음의 영광이 드러났던 시대와 현 시대를 비교해 보는 일은 언제나 유익합니다.

교회사를 공부한 사람들은 우리 나라 사람들의 신앙에 대한 열정이 뛰어나다고 할 수 없다는 것을 압니다. 더 위대했던 신앙의 선조들이 수 없이 많다는 것을 배웠기 때문입니다.

우리는 너무 일찍 교만에 물든 것이 아닐까요? 그 교만이 복음의 영광에 더 깊이 들어가는 것을 막은 것은 아닐까요?
이제는 교만에서 벗어나 처음부터 다시 시작할 때입니다.

그리고 그 시작은 다시 처음으로 돌아가서 구원의 영광, 구원의 신비, 구원의 은혜를 생각하는 것이 되었으면 좋겠습니다.

나이 50이 되어서 비로소 깨달은 것들

‘나이 50이 되어서 비로소 깨달은 것들’이란 글을 소개합니다. 50년의 인생이 알려준 지혜가 무엇일까요?

1. 초년 성공은 오히려 인생의 독이 된다는 것.

2. 인생 대박은 쪽박의 지름길이라는 것.

3. 오랜만에 동창회에 나가면 생각했던 것보다 인생 역전한 친구들이 많다는 것

4. 영양가만 따져 만든 인맥이 정말 영양가가 별로 없다는 것

5. 명함을 돌리면 97%의 사람은 버린다는 것

6. 일이년이 아니라 적어도 20년은 해야 전문가 소리를 들을 수 있다는 것.

7. 40대에 하늘을 찌르던 자만심도 50대로 들어서면 급속도로 꺾인다는 것.

8. 나이가 들수록 사람들의 기억이나 추억은 고무줄이 된다는 것.

9. 아무리 성과를 많이 냈어도 퇴직하는 순간 회사는 나를 금방 잊어버린다는 것.

10. 인생에서 믿을 것은 자식이 아니라 배우자 밖에 없다는 것.

-송길원 목사, 하이패밀리

구원파의 교훈

구원파 유병언 회장의 도피 행각이 이슈입니다.

“좁은 땅에서 많은 상금이 걸린 사람이 얼마나 도망다닐 수 있을까?” 생각했던 사람들의 생각을 비웃듯이 경찰과 검찰의 포위망을 잘도 피해 다니고 있습니다.

언론에 의하면, 유병언 회장은 세월호가 침몰한 가장 큰 원인으로 지목된 ‘불법 개조와 과적’을 지시한 책임자입니다. 뿐만 아니라 선원들이 여러 차례 위험을 호소했지만 조치를 취하지 않았다고 합니다. 의도하지는 않았겠지만, 그는 많은 사람들의 생명을 앗아간 비극적인 사건의 책임자인 것입니다.

그런데 이렇게 성공적으로 도피하고 있는 이유는 그가 ‘구원파’라는 종교단체의 수장이라서 신자들이 적극적으로 그의 도피를 돕고 있기 때문입니다.

여기서 우리는 잘못된 종교의 폐해를 봅니다. 잘못된 종교는 믿음을 맹목적인 충성과 동일한 것이라고 가르칩니다. 또 추종자들도 다양한 관점에서 생각하고 시시비비를 가리기 보다는 자기들의 이익을 위해서 어거지를 부립니다.

우리 정통 교회도 ‘구원파’를 보면서 교훈을 얻어야 합니다. 목사에게 맹목적으로 충성하는 것을 ‘믿음’이라고 가르치지 말아야 합니다. 스스로 예수님을 만나고 예수님을 닮아가도록 바르게 격려해야 합니다.

하나님과 함께 하는 자녀교육

“저 같은 사람이 할 수 있다면 다른 엄마들도 할 수 있어요. 저는 학창시절에 집안 형편이 어려워 야간 상고를 다녔기 때문에 공부에 대한 한이 남아 있었고, 세상에서 가장 친한 친구이자 남편은 너무 가난해 군대를 면제받을 정도였습니다.” – 박경이 사모

자녀교육에 대해서 관심이 없는 부모는 없을 것입니다. 시중에 많은 책이 나와있지만 ‘땅에서 자라는 하늘 자녀'(지혜의샘)가 특별한 이유는 광주 딸부자 집 다섯째로 태어나 야간 상고, 방통대를 졸업한 저자의 경력이 만만하기(?) 때문입니다.

자녀교육 성공사례를 찾아보면, 부모가 연예인이거나 외교관이거나 강남출신이거나 하다못해 명문대출신인 경우가 대부분입니다.

그런데, 저자는 한 명도 아닌 네 자녀를 모두 예일, 하버드, 듀크, 일리노이주립대 등 명문대학에 입학시키는 결과를 냈습니다. 물론 국내에서 그런 건 아닙니다.

하지만, 이 책을 보면 가난한 목회자 부부가 어떻게 미국 명문가도 이루지 못한 결과를 신앙의 힘으로 이루는지 볼 수 있습니다. 신앙은 실재입니다.

진짜 부자의 가정 교육

미국 블룸버그 통신이 발표한 2014년 세계 부자 순위 1위는 빌 게이츠였습니다. 그의 재산은 760억 달러, 한화로 무려 77조 9000억 원에 해당됩니다(1달러=1025원). 5억 원짜리 아파트 155,800채에 해당되는 돈입니다.

그런 빌 게이츠 가(家)의 자녀교육 10계명은 다음과 같습니다.

  1. 큰돈을 물려주면 결코 창의적인 아이가 되지 못한다.

  2. 부모가 나서서 아이의 인맥 네트워크를 넓혀준다.

  3. 단점을 보완해 주고 뜻이 통하는 친구를 사귄다.

  4. 어릴 때에는 공상과학소설을 많이 읽는다.

  5. 어머니의 선물이 때로는 아이의 인생을 바꾼다.

  6. 신문을 보며 세상보는 안목과 관심 분야를 넓힌다.

  7. 부잣집 아이라고 결코 곱게 키우지 말아라.

  8. 기회가 왔을 때 머뭇거리지 말고 과감하게 도전한다.

  9. 어린시절 다양한 경험은 자라서 든든한 사업 밑천이다.

  10. 부모가 자선에 앞장서면 아이들은 자연스럽게 본을 받는다.

펜을 빌리지 않는 사람들

 

다음은 16년간 일본 항공사와 외국 항공사를 넘나들며 국제선 일등석을 담당했던, 전직 스튜어디스 미즈키 아키코가 쓴 책의 내용입니다.

 
(1) 일등석 승객은 펜을 빌리지 않는다. 항상 메모하는 습관이 있고, 모두 자신만의 필기구를 지니고 다녔다.

(2) 일등석에서는 신문을 가져달라는 요청이 드물다. 지독한 활자 중독자들로 베스트셀러가 아닌 잘 알려지지 않은 투박하고 묵직한 책을 읽는다.

(3) 일등석의 승객은 일단 자세가 바르다. 그리고 시선의 각도가 높은 것이 특징이다. 자세가 좋은 사람은 범접치 못할 당당한 분위기를 풍긴다.

(4) 일등석의 승객은 정말 흥미진진하게 다른 사람의 이야기를 듣는다. “그래서 어떻게 됐지요?” “그럼, 어떻게 하는 게 좋을까요?” 승무원에게 고자세를 취하지 않고, ‘바쁜 중에 미안하지만’과 같이 항상 완충어구를 덧붙이며 말을 건넨다.

(5) 주변 환경을 내편으로 만든다. 동승한 승객들에게 친절하게 인사하고, 늘 아내를 존중하고 아내의 의견에 귀를 기울인다.