[핵심 구절]
집에 들어가 아기와 그의 어머니 마리아가 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을 열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라(마 2:11)
[한줄 요약]
주는 자가 받는 자보다 복되다는 원리는 믿음을 가지려는 모든 사람에게 적용됩니다.
[개요]
1. 성탄을 축하하러 이 자리에 모인 여러분을 환영합니다
2. 먼 곳에서 성탄을 축하하러 찾아 온 동방 박사들의 이야기는
신비하고 아름다운 성탄 분위기를 자아냅니다. 왜 그럴까요?
3. 동방 박사들이 먼 곳에서 왔기 때문에
남들이 축하하지 않는 상황에서 축하했기 때문에
값진 선물을 드리고 돌아갔기 때문에
4. 준 사람은 반드시 보이지 않는 것을 받습니다. 믿음은 예수님을 위해서 무언가를 드릴 때마다 받게 됩니다.
[결론] 하나님의 크리스마스 선물, 예수 그리스도.
[핵심 구절]
믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라(히 12:2)
[한줄 요약]
기쁨은 순간의 쾌락을 추구하지 않고, 미래의 영광을 위해서 현재의 고통을 견디는 것이다. 예수님처럼.
[개요]
1. 이 말씀이 주어진 상황
히브리서 11장 믿음 장의 결론 부분.
예수님이 가지셨던 기쁨이 무엇인지 설명.
2. 믿음과 기쁨
믿음은 예수님을 바라보는 것이고 그것이 기쁨의 근원이다
예수님은 구원받을 사람들을 바라보시고 기뻐하셨다
3. 십자가와 기쁨
십자가 없이 면류관 없다
고통 중에도 기뻐할 수 있다
[결론] 예수님처럼 기뻐하자.
[핵심 구절]
만군의 여호와가 이르노라 보라 내가 내 사자를 보내리니 그가 내 앞에서 길을 준비할 것이요 또 너희가 구하는 바 주가 갑자기 그의 성전에 임하시리니 곧 너희가 사모하는 바 언약의 사자가 임하실 것이라(말 3:1)
[한줄 요약]
말라기 선지자는 ‘언약의 사자’가 임하실 것인데 그분은 이 세상을 심판하실 것이라고 예언했습니다.
[개요]
1 이 말씀이 주어진 상황
포로 귀환 이후 이스라엘을 재건하는 시기
사자'(massenger)와 ‘언약의 사자’가 임하실 것을 예언
2 언약의 사자의 역할
심판하시는 분
공의를 행하시는 분
3 예수님의 초림과 재림
구약 성경에는 초림과 재림이 함께 예언됨
예수님은 겸손한 왕, 정의로운 심판자
[결론] 예수님은 하나님의 언약을 이루는 분이시다
[핵심 구절]
보라 주 여호와께서 장차 강한 자로 임하실 것이요 친히 그의 팔로 다스리실 것이라 보라 상급이 그에게 있고 보응이 그의 앞에 있으며(10)
[한줄 요약]
이사야 선지자는 이스라엘 백성이 고통 속에서 절망하고 있을 때 하나님의 확고한 소망을 들려주었습니다.
[개요]
1. 이 말씀이 주어진 상황
북이스라엘 이사야 선지자가 이스라엘의 비극을 미리 예언함
요한복음에서 세례 요한을 가리킨 구절
2. 예수님의 마음
하나님의 공의는 죄에 대한 대가를 반드시 요구하심
예수님은 대신 대가를 치르신 분
3. 확고한 소망
절망 속에서 필요한 건 소망
예수님의 성품이 소망을 주심
[결론] 예수님은 절망 속의 소망이시다
[핵심 구절]
그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고(빌 2:6)
[한줄 요약]
예수님은 이 땅에 오시기 전부터 십자가에서 죽으심으로 인류구원을 완성하려고 결심하셨습니다.
[개요]
1 이 말씀이 주어진 상황
빌립보 교회가 하나되기를 바라며 준 바울의 교훈
당시 불려졌던 찬송시
2 예수님의 마음
예수님의 십자가 뒤에 숨어있는 동기는 확고한 사랑
그 사랑은 나약하지도 흔들리지도 않음
3 확고한 사랑
무릇 지킬만한 것보다 더 마음을 지키라(잠언 4:23)
사랑은 나약한 정신의 도피처가 아니라 강인한 정신의 표현
[결론] 예수님의 사랑은 흔들리지 않는다
[핵심 구절]
이 이방인 외에는 하나님께 영광을 돌리러 돌아온 자가 없느냐 하시고 그에게 이르시되 일어나 가라 네 믿음이 너를 구원하였느니라 하시더라
[한줄 요약]
하나님의 존재를 인정하고 그분의 인격을 신뢰하는 마음이 감사입니다. 따라서 감사는 믿음의 표현입니다.
[개요]
1. 이 말씀이 주어진 상황
예수님께서 예루살렘을 향해 가시며 제자도를 가르치시던 때
나병환자 열 명을 만나 고쳐주심
2. 제사장에게 가서 보이라고 하신 이유
제사장이 나병이 치료된 것을 검증해야 정상생활이 가능하기 때문
주도적으로 말씀에 순종하는 습관을 키워주기 위해
3. 감사한 이방인 한 사람
다른 유대인 환자들은 하나님에 대한 신뢰, 믿음, 감사가 없었음
감사는 인격적 존재에 대한 감정. 그래서 믿음임
[결론] 감사는 믿음의 충분조건이다.
[핵심 구절]
믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주며(44-45)
[한줄 요약]
예루살렘 신앙 공동체는 자주 모이고 실 생활에서 사랑을 실천하는 생활을 했습니다.
[개요]
1 이 말씀이 주어진 상황
최초의 교회인 예루살렘 교회의 모습
통용하고 필요에 따라 분배함
2 교회란 무엇인가?
공유하는 공동체
필요에 의한 분배
3 주의할 점
자연스러운 것이지 의도된 것이 아님
모두가 공동 생활을 한 것은 아님
[결론] 교회는 신자의 어머니이다
[핵심 구절]
복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라(롬 1:17)
[한줄 요약]
믿음과 의는 성경 최고의 신비입니다. 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 ‘의’에 이를 수 있습니다.
[개요]
1 이 말씀이 주어진 상황
사도 바울이 로마로 가기 전에 자신의 복음을 적어 보냄
마틴 루터가 종교개혁을 일으키게 된 계기
2 믿음과 의
믿음은 예수님과의 인격적인 관계
의는 유기적이고 동적인 것
3 믿음의 삶
프랭클린 플래너의 역할
치열한 삶에 대한 고민이 필요
[결론] 예수님처럼 ‘의’를 추구하자
[핵심 구절]
복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라(롬 1:17)
[한줄 요약]
구원을 받기 위해서는 하나님의 기준인 ‘의’를 통과해야합니다. 그 ‘의’는 오직 예수님만 주실 수 있습니다.
1 이 말씀이 주어진 상황
사도 바울이 로마로 가기 전에 자신의 복음을 적어 보냄
마틴 루터가 종교개혁을 일으키게 된 계기
2 종교개혁과 의
죄와 의에 대한 개념을 먼저 알아야 합니다
우리가 의롭지 못하다는 것을 먼저 알아야 합니다
3 예수님이 주시는 의
예수님만 온전히 의로운 삶을 사셨습니다
예수님의 의는 우리에게 ‘전가’될 수 있습니다
[결론] 예수님이 주시는 ‘의’를 받자
[핵심 구절]
“베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니(행 2:38)
[한줄 요약]
그리스도인이 되기 위해서는 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받아야 합니다.
[개요]
1 이 말씀이 주어진 상황
베드로의 설교를 들은 사람들의 반응입니다
예수 그리스도의 이름으로 세례를 받아야 합니다
2 그리스도의 세례
예수님과 함께 살고 죽는 것이 그리스도의 세례입니다
십자가의 체험이 성령 세례입니다
3 주의해야 할 점
선택과 책임은 독립된 인격의 영원한 본성
수동적 소극적이 아니라 주도적 적극적
[결론] 그리스도의 세례를 받자
[핵심 구절]
그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘(행 2:37)
[한줄 요약]
그리스도인이 되기 위해서는 하나님께서 양심을 일깨워서 구원의 필요성을 알려주실 때 바르게 응답해야 합니다.
1 이 말씀이 주어진 상황
베드로의 설교를 들은 사람들의 반응입니다
양심이 찔리는 것은 하나님이 부르시는 것입니다
2 청교도와 양심
청교도는 양심을 마음의 법정이고
하나님의 음성을 듣는 기관이라고 가르쳤습니다
3 양심에 방응하자
양심의 호소에 반응하는 것이 신앙의 시작입니다
양심 안에서 하나님의 심판이 이미 알려집니다
[결론] 양심을 통해서 부르시는 하나님께 순종하자
[핵심 구절]
그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라(행 2:36)
[한줄 요약]
예수님은 기독교 신앙에서 길이요 진리요 생명입니다. 예수님을 통해서만 하나님, 성령님을 만날 수 있습니다.
[개요]
[결론] 예수님은 우리를 의롭게 하기 위해 죽으셨다
[핵심 구절]
| 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라(행 2:33) |
[한줄 요약]
사도행전은 복음서의 연속으로써 예수 그리스도의 영의 행전이다
[개요]
요한계시록만큼이나 오해가 많은 성경이 사도행전이다. 사도행전을 복음서의 연속으로 보아야 한다. 그 이유는 그렇지 않으면 복음서를 네 권이나 기록한 목적이 모호해 진다.
사도행전을 볼 때 주목해야 할 점 : 사도행전은 복음서의 연속이다. 따라서
1. 성령님은 예수님의 영이시다.
요한복음 14:16 내 이름으로 보내실 성령
2. 성령만 받으면 되는 것이 아니라 믿음의 과정이 필요하다
너희는 나를 누구라하느냐? 자기 발견의 과정
갈라디아서 02:20, 고린도후서 05:17
3. 예수님의 인격과 지혜, 능력을 행하는 것이 그리스도인의 정상적인 모습이다.
[결론] 예수 그리스도의 영에 충만하자
[핵심 구절]
(신 8:2-3) 네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 네게 광야 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라. 너를 낮추시며 너를 주리게 하시며 또 너도 알지 못하며 네 조상들도 알지 못하던 만나를 네게 먹이신 것은 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을 네가 알게 하려 하심이니라
[한줄 요약]
명절이 끝나고 일상으로 복귀해야하는 시점입니다. 하나님께서 우리에게 일상을 주신 이유를 생각해 봅시다.
[개요]
[결론] 예수님은 우리 일상에 함께 하신다
[핵심 구절]
네 하나님 여호와께서 이 사십 년 동안에 네게 광야 길을 걷게 하신 것을 기억하라 이는 너를 낮추시며 너를 시험하사 네 마음이 어떠한지 그 명령을 지키는지 지키지 않는지 알려 하심이라(신 8:2)
[한줄 요약]
명절이 끝나고 일상으로 복귀해야하는 시점입니다. 하나님께서 우리에게 일상을 주신 이유를 생각해 봅시다.
[개요]
[결론] 예수님은 우리 일상에 함께 하신다
[핵심 구절]
그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라(엡 2:2)
[한줄 요약]
명절로 인한 스트레스는 육체적, 심리적, 영적인 영향이 합쳐진 것으로 지혜로운 대처가 필요합니다.
[개요]
[결론] 영적인 전쟁은 선한 일을 행함으로 승리할 수 있다
[핵심 구절]
믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 앉으셨느니라
[한줄 요약]
예수님은 십자가에서 고통스러웠지만 한편으로는 기뻐하셨습니다. 그 이유는 십자가가 가져올 하나님의 용서를 바라보았기 때문입니다.
[개요]
[결론]십자가 고통 너머의 기쁨을 바라보신 예수님이 옳으셨다
[핵심 구절]
이에 베드로가 예수의 말씀에 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라 하심이 생각나서 밖에 나가서 심히 통곡하니라(마 26:75)
[한줄 요약]
절망은 자기 한계를 깨닫는 것인데, 그때 예수님을 발견하고 소망을 갖는 계기가 된다.
[개요]
[결론] 절망할 때 예수님의 인격을 묵상하자
[핵심 구절]
이에 제자들에게 오사 이르시되 이제는 자고 쉬라 보라 때가 가까이 왔으니 인자가 죄인의 손에 팔리느니라(마 26:45)
[한줄 요약]
예수님은 죽음을 앞두고 자신과 제자들을 위해서 기도하셨고, 그것을 제자들에게 시범으로 보여주셨습니다.
[개요]
[결론] 예수님은 능력과 인격을 갖춘 분이다
[핵심 구절]
대답하여 이르시되 너희가 이 모든 것을 보지 못하느냐 내가 진실로 너희에게 이르노니 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라(마 24:2)
[한줄 요약]
외형적은 것으로 본질을 대신할 수는 없습니다. 그래서 하나님은 외형적인 것을 계속적으로 무너뜨리십니다.
[개요]
[결론] 예수 그리스도와 인격적인 만남이 곧 믿음이다